三、守望，让心灵回归故土

　　1.那些年，我们追过的中秋节

　　在每个人的心里，都有一个属于自己特别的中秋。那些年，一起度过的中秋是什么味道?从60后到90后四个年代的人，他们的中秋记忆，或许能勾起我们的共鸣。

　　60年代：盼中秋月饼补油水

　　60年代物质相对匮乏，不是每个人都能吃上月饼的。每年快到中秋节晚上，大人们就会拿出被束之高阁已久的月饼，藏起来是为了防止小孩子们偷吃。好不容易等到中秋之夜，大人将月饼拿出来摆放在院子里的桌子上，先敬月亮，祝福家人团团圆圆，然后分食月饼，慢慢吃，细细品，月饼里面包裹的冰糖和青红丝，让人回味无穷。　　

　　那时中秋(一)

　　70年代：全家团圆吃月饼

　　那时的中秋节，其实就是一大家人聚在一起。月饼自然是不会少的，品种不多，但是吃起来很开心。除了月饼，有些地方往往还会做糍粑饼。糍粑的黏结成团，喻示着全家和睦团结;糍粑的香甜，喻示着生活甜蜜幸福;吃着圆圆的糍粑就自然象征全家和和气气、团团圆圆、平平安安了。

　　80年代：追着萤火虫跑

　　那时的中秋除了美食团聚，每到中秋，就会憧憬嫦娥奔月的故事。幻想着美丽的嫦娥身着飘飘仙衣，飞到月亮上，带着可爱的小月兔在大大的月桂树下追逐嬉闹，耳边听着虫儿鸣叫，那一幕情景甭提有多美了。有时院子里飞来几只萤火虫，孩子们就会追逐着一闪一闪的萤火虫四处奔跑。　　

　　那时中秋(二)

　　90年代：上网看书约会

　　和父母一起吃顿团圆饭，吃饱喝足继续宅在各自的房间，上网的上网、看书的看书，约会的约会。节日氛围被各类商业促销和假期烘托在了制高点，大家总觉得商业氛围盖过了真正的节日氛围，是时候呼唤传统习俗回归了。

　　2.用传统习俗守望一抹乡愁　　

　　祭月

　　祭月。当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，中秋夜出游赏月，叫做“走月亮”，妇女们结伴夜游，称为“踏月”。

　　赏月。这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩楼，贪者多寄圩酒楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。除了贵族和民间玩月的情况，此外还有赏游型的玩月，比如泛舟玩月。当然，赏月并不仅仅是只玩赏中天朗月，往往要把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏，比如“卢沟晓月”、“三潭印月”等，无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。　　

　　北京兔儿爷

　　兔儿爷。在清代，与宫廷把月中的玉兔称做太阴君不同，民间则称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。

　　3.回归乡亲、友情、亲情　　

　　月圆人团圆

　　生活节奏快了，有时候快的我们自己根本停不下来。其实，在我们的内心，是需要时时回味看似已经久违的乡情、友情和亲情，哪怕只是在中秋节的晚上。

　　对乡情的记忆，其实就是对故乡泥土气息的记忆，对村口那棵老杨树、夏天午后那令人烦躁的鸣蝉、雨后田埂上冒出的不知名的小花的一种追忆;对友情的记忆，其实就是对自己童年时光的一种慢镜头回放，和小伙伴一起在田野上奔跑、在树上摘果子、在房檐下掏鸟窝、在每年的春天中一点一点长高;对亲情的记忆，是一种温暖中夹杂心酸的轻声叹息，是父亲不易觉察的眼中闪过的一丝忧郁、是风中母亲略显凌乱的白发、是相逢又别离的一种遗憾和牵挂。趁着中秋，回归乡情、友情和亲情，是一种不一样的感动。