11月1日，万圣节如期而至，“顽固派”眼中的“熊孩子”又要出洋相了！每逢洋节，在一场疯狂的宣泄之后总免不了会有一连串关于中洋节日的追问。这些追问同洋节本身一样，会流行一时，并时常引发“崇洋媚外”与“泥古守旧”两派的互撕。

　　关于中洋节日之争，我们与其互贴标签，倒不如深入对以下两个问题的探讨。

　　流行的洋节日真的会在中国扎根吗？节日根连着文化。没有文化根基，过节只是一种宣泄。“城会玩”的洋节日为都市青年提供了舒缓压力的好去处。同时，猎奇与从众心理也是圣诞节、万圣节等洋节日得以流行的重要原因。这些暂时的情绪与深沉的文化情感无关。

　　万圣节前夜，人们装扮上各种鬼相，钻进鬼屋，故作惊恐地吱哇乱叫，像极了怪诞的西洋派对。显然，人们对这场派对背后的文化意涵并不关心，吸引人们蜂拥而来的只是“好玩”“热闹”。一场玩乐，有什么值得忧心。因而，对于万圣节，我们不妨持一种平和的心态，容纳这种疏解压力的新方式并没有什么不好。

　　中华传统节日的清冷是西洋节日冲击的结果吗？近年来，人们能够真切地感受到传统节味的淡化。很多古色古香的礼俗仪式在人们的觥筹交错间悄然消失了。法定节假日中“节”的意涵越来越淡薄，很多节日只剩下一场欢聚畅饮之后的“杯盘狼藉”。

　　这全是洋节日的过错吗？显然，并不是。传统节日的日渐清冷有着更深广的时代背景。近代以来，人们格外推崇科学与现代。掺杂着封建迷信的乡土社会和礼俗文化逃不脱科学的“手术刀”，一剖一析便动摇了整个礼俗文化的根基。

　　当然，传统节日的清冷与现代中国人生活的改善也关系甚大。自从家里的灶台被天然气取代，笔者就再没有见过祭拜灶王爷的仪式；自从超市里的元宵四季不断，笔者就再没有体会到元宵节一家人坐一起团元宵的乐趣……显然，这些与洋节日的流行没有关系。

　　万圣节的火爆与传统节日的日渐清冷，二者之间并不存在此消彼长的关联。我们应当平和地看待洋节日，同时端肃地检视我们对待传统节日的态度。