石佛寺正门。

詹天佑像。　　

石佛寺边残破的石像。　　

弹琴峡五桂头山洞。

　　提起八达岭长城，可以说是举世闻名。说起詹天佑，大概也是尽人皆知，因为小学语文课本有一篇课文讲的就是詹天佑修建京张铁路的事儿。可要说起石佛寺这个小山村，知者就不多了。不过，詹天佑与这个石佛寺村还真有很大的联系。据詹天佑之孙詹同济老先生讲述，詹天佑主持修建京张铁路时，曾住在石佛寺村一个姬姓人家，算起来距今也有一百多年了。

　　石佛寺庙

　　石佛寺村紧邻八达岭长城，其中水关长城这段就位于这个村。一路骑行，过了水关不远处，我就来到了石佛寺村。顺眼望去，山村古朴自然，一座座农家小院，错落有致地分布在山沟里，给人一种非常宁静安详的感觉。

　　听村子里的老人讲，石佛寺村始建于明代。据说，这里的居民多为守护居庸关的明朝官兵后裔。现在，居庸关附近仍有姬姓墓地，可见此言不虚。为什么叫石佛寺呢?没来之前，我猜想这里肯定有石佛，果真，在距离石佛寺村不远的地方，建有一座石佛寺庙，两进院落，正殿供奉释迦牟尼，东西配殿分别供奉观世音、文殊、普贤菩萨和关帝，外院供奉有五尊三世佛。这是本世纪初，石佛寺村根据史料记载重新修复的。

　　明《西关志》记载：“石佛寺在关(居庸关)北一十五里，因石凿大悲缘，永乐年间建。”不过，也有专家考证，该寺始建于元代。寺内供奉石雕千手观音，由于该村坐落在庙旁，村因寺庙而得名。1900年，寺庙被八国联军烧毁，后又遭遇山洪，石佛多被破损，散落沟底。上世纪80年代修筑八达岭复线公路时，其工程主持者为保护文物，将散落破损石佛收集在了一起，加以简单修复，在原寺遗址东边50米公路路边建了一座“石佛台”，将破损散落的石佛集中安放，以供游人欣赏。台正中就是千手观音，两侧佛像则是随意排列，台前还矗立有两通寺内原有的石碑，看着给人一种无法言表的历史沧桑感。

　　詹天佑纪念室

　　在村民的带领下，我来到了位于村里的詹天佑纪念室。院落为典型的北方农家小院，有正房三间，东、西厢房各两间，青瓦石墙，给人一种特别古朴的印象。院落的主人叫姬恒，房子是姬恒祖父盖的。细细观览一番，大致清晰了詹天佑修建京张铁路与石佛寺村的历史渊源。

　　那时，关沟段是詹天佑主持修建的京张铁路最艰巨的路段。因为这段路山峰陡峭，坡度极大，需要修筑总长度达1600多米的四条隧道。为此，詹天佑特地把总工程师办公室设在南口，后来，因为需要又临时迁到石佛寺村，借用了村里姬家的两间民房。据说，詹天佑和他的助手就住在东房。为了纪念詹天佑先生，姬恒一家自筹资金，利用北房和东房，筹建了“詹天佑故居”展览室，姬家千方百计收集了与詹天佑有关的大量珍贵历史照片，制成展板，配以文字说明，向来这里的游人介绍詹天佑的生平经历和历史功绩。可见，姬姓后人对詹天佑先生有着一种深切怀念之情。

　　让人唏嘘感叹的是，别看詹天佑是美国耶鲁大学的高材生，可与山沟里的村民关系处得极好，他白天出去测量路段，指挥施工，晚上回来自己随便做点饭吃，有时闲了还到北屋和房东聊会儿天，詹天佑喜欢农家饭菜，房东大嫂经常多做一些给他端过去，詹天佑也常给房东孩子买些糕点、饼干之类的小零食。而且，詹天佑还和同事们凑钱，一起给房东大哥买了头小乳牛，这样以后房东大哥刨地就不用人力了。据说，詹天佑在姬家住了将近一年，直到关沟段铁路竣工才离开。

　　弹琴峡与五桂头

　　从八达岭到南口这一段，是军都山中的著名峡谷——关沟，因古时候在谷中建居庸关而得名。关沟山峦重叠，景色优美，先后衍生为72景。石佛寺辖区在关沟段虽然也就只有3公里，却聚集了关沟全部景观的四分之一。这些景观，既有古代遗留下来的，也有近年修复的，比较著名的弹琴峡、五桂头等。

　　从弹琴峡隧道北口一路前行，就来到了一条小溪旁边，抬头看去，只见崖壁陡峭，就像一片片壁刃立在了我的眼前，不远处的一大块石崖上，赫然刻有“弹琴峡、五桂头”六个大字。听说，以前这里山清水秀，峰回路转，两侧山石相对而立，脚下清清溪水长流，溪水从缓坡骤然倾泻而下，淌流在石隙之间，淙淙有声，两岸的石壁与之共鸣，悠扬婉转，声若调琴，清新悦耳。说起来，这里还流传有一个美丽的传说呢!明朝山西大移民时，有一个姓姬的年轻人弹得一手好琴，搬迁那天恰好他妻子回娘家还没回来，他要求等两天再搬，官兵不让，把他和乡亲们一起押到了延庆。从此，这位年轻人就在长城脚下的石佛寺安了家，因为思念妻子，常常抱着琴到山崖下面弹，曲调忧伤，如泣如诉地慢慢飘向远方，而远在千里之外的妻子好像能听见一样，顺着琴音朝东北边寻找丈夫，翻山越岭，磨碎了衣服，哭干了眼泪，终于来到长城脚下找到了日夜思念的丈夫，二人见面，惊喜万分。从此，山谷里琴声变得欢畅悠扬，美妙动听，久而久之，人们就把这条山谷叫做弹琴峡。直到如今，这里还有姬姓的人家，或许就是那名琴师的后代吧!正是弹琴峡的美景，古人留下了不少关于弹琴峡的诗作，记得，元朝诗人陈孚曾写道：“月作金徽风作弦，清声岂待指中弹?伯牙别有高山调，写在松风乱石间。”诗中无水，亦无琴音，却是此时无音胜有音，伯牙的高山流水早已漾在诗人的心间了。不过 ，后来修京张铁路，曾将东北面的小山削平填到峡谷，又修八达岭公路，开山凿洞的泥沙石块，也早已填平了峡谷，如今，石壁题字虽然尚存，但是溪水扬荡于峡谷中的优美声音却早已不复存在了。

　　而弹琴峡所在的五桂头山，也很有名。据说，五桂头，又名五贵头、五鬼头、五龟头，因为，五桂头山有五个山头，好似五龟相聚，故名五龟头。其所在的沟原名乱柴沟，是关沟的七个隘口之一。传说，在元末明初，明军进攻居庸关时，有霍氏兄弟用火炮轰开乱柴沟，明军才得以入关，但是明军却以蒙古奸细的罪名，将霍氏兄弟残忍杀害，并悬挂头颅示众，人们遂称此地为“五鬼头”。后来，明朝又在此修庙，封霍氏兄弟为“五显财神”，所以人们又改称这里为“五贵头”，现在，山崖石壁上仍然刻有五桂头的字样，废弃的铁路隧洞匾额上还刻着“五桂头山洞”字样呢!

　　石佛寺，的确是个历史底蕴丰厚的村落，无论是村子的过去，还是美好的未来，这个长城脚下的小村庄，正越来越迸发出更多的历史文化魅力，吸引着更多的人来这里体验古老村落的别样意境。离开村子的时候，我就种下一个愿望，以后有时间一定要再来一探究竟，继续寻找这里美好的历史记忆。