“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以远，万品以察。”《说文解字·叙》中的这段记载，表述的就是仓颉造字的事迹。4月2日上午，“清明祭初祖 文脉传华夏”网络主题活动采访团一行来到白水县仓颉庙，感受中国古老文字的精髓。　　

中华仓颉碑林

　　仓颉庙呈南北长方形状，高墙厚垣环绕四周，建筑布局完整，庙内建筑庄重古朴，整组建筑自南向北在中轴线上依次分别为照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿、墓冢。根据史料记载，早在东汉延熹年间已有建庙之举，并形成一定规模。因此，有文字可考的庙史已有1800余年。　　

仓颉庙内一景

　　庙内石碑多座，皆是书法史上名贵宝物。年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。据陕西师范大学文学院副教授王伟介绍，这其中尤以《仓圣鸟迹书碑》最为珍贵。该碑立于清乾隆十九年十月(公元1754年)。共28字，重现了象形文字的原貌，这28字相传为仓颉当年所造象形文字之本形。　　

《仓圣鸟迹书碑》

　　仓颉庙内，大殿旁、院墙下、行道边，随处可见形态各异的古柏。而这些古柏，古已有之，东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即有记载“庙内古柏郁郁葱葱”，虬枝盘旋、各具情态，也各得其名。其中西南隅一古柏，中空生槐，槐长柏壁，抱槐生长，故曰“柏抱槐”，可谓庙内一景。每一株古柏皆历经几多风雨、见证沧海桑田，都有其独特的传说和特性，都是不可复制的历史资源。

　　仓颉庙不仅有着上古的历史风韵，更是汇集了丰富的红色文化。解放战争时期，西北野战军指挥部旧址就位于仓颉庙内。跟随着讲解员的步伐，采访团参观了西北野战军第一次代表会议纪念展室、西北野战军警卫室、西北野战军电讯室等。1949年1月11日至23日，中共西北野战军在白水县武庄村召开了第一次代表会议，这次会议从思想上、政治上、组织上为解放大西北做了准备。　　

西北野战军电讯室旧址

　　值得一提的是，在解放军驻扎期间，一名炊士班战士取干柴时，将庙中"二龙戏珠柏”中间看似“珠子”的圆树头锯掉，彭德怀得知此事后非常生气，在庙内举行的军民联欢会上批评了这名士兵，并亲笔题写了仓颉庙古柏保护令：“仓颉庙是国家文物。凡我中国人民解放军西北野战军的全体指战员，均须切实保护文物古迹，严格禁止攀折树木，不得随意破坏。切切此令。”　　

　　此事虽已过了半个世纪，但至今在白水人民中传为美谈。