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正月不剃头 不过是民俗

2016-02-22 08:06:48       来源: 经济日报    作者:袁文良

  春节长假结束了,各门店陆续开张红火起来,唯理发店生意冷淡,原因何在?

  年过完了,大大小小的门面店铺都陆续开门营业了,又恢复了往日红火的景象。而街头的各家理发店仍是异常的冷清,与节前排队的情况形成了鲜明的对照。出现这一情景主要缘于民间的一种说法,说是正月里不能剃头,“正月里剃头死舅舅”。因此,人们早在春节前就理了发,一些贪玩的孩子也在父母的催促下走进了理发店,而下一次理发又大多挤在二月初二这一天,民间说是“二月二剃龙头”。

  其实,正月不理发看似一种习俗,更像是一种迷信,甚至有人认为,这从秦始皇时期就开始流传了。民间有许多说法,一是说头发是“发”的近义,而正月是一年的开始,人们不愿新年伊始就失去“发”的良好愿望,所以正月里才不剃头;也有的说是“正月剃头思舅舅”,后来被人误传为“死舅舅”,以讹传讹就有了“正月里剃头死舅舅”的说法;还有的人说二月二是“龙抬头”的日子,这天才应该“剃龙头”,正月里自然也就不用剃头了。

  不过,最有说服力的还要从清军入关时说起。公元1644年顺治帝即位。一年后,清兵势如破竹般击溃李自成、横扫江南消灭了明王朝的主要抵抗力量,由摄政王多尔衮代七岁的小皇帝顺治颁发了《薙发诏书》,在全国男子中推行统一的“薙发垂辫”发式,并强调“自发布告之后,京城内外限旬日,直隶各省地方,自部文到日,亦限旬日,为惜发争留,决不轻贷”。“薙发”就是剃发,指在额角两端向头顶引一条直线,将直线以下前颅的头发全部剃去,只留颅顶后的头发,编成辫垂下。大清皇帝推行的这一种奇怪发式,其目的是为了一统江山,实现“削平四周,留守中原”的治国主张。在当时,清代满族成年男子的发式已经是“薙发垂辫”,不存在奉旨剃头之事,而这种发式要在汉人中推行自然离不开剃头匠了。于是,清政府便把全国的剃头匠召集起来,每人发给一个挂有圣旨的旗杆,并打出了“留头不留发,留发不留头”的口号。随后,这些剃头匠便行南赴北,走街串巷,奉旨把人们的头发一一拿下。

  然而,出乎人们意外,朝廷的这种强硬做法遭到了历来柔弱的江南民众的反对。江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱,因此群起反抗,高呼“头可断发不可剃”的口号,指望通过群众的力量让满清朝廷有所收敛。意大利人卫匡国所著的《鞑靼战纪》中,就记录有中国南方军民为保卫头发而战的情况。

  如史所见,后来江南士子剃了头垂了辫,他们只好暗自以“正月不剃头”来寄托对自己民风旧俗的思念。据考证,当地人有意将“思旧”读成了“死舅”,加之人多口杂,“思旧”被误传成“死舅”。民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》称:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”

  随着时间的流逝,束发与梳辫都成为了历史陈迹,正月里不剃头的习俗却流传了下来。 

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责任编辑:王萍