“闹洞房”在文化上有它积极的一面，但追求低俗趣味却往往使庄严的婚礼成为一种丑陋的表演。

　　从事婚宴主持多年的人士告诉记者，“现在的年轻人反而不如长辈讲文明，用现在的话说，就是‘太没有节操了’。他们设计的各种花样，什么‘囊中取物’、‘见缝插针’，都带着明显的性暗示，对在场的未成年人有很不好的影响。”

　　发生在身边的婚礼陋习有许多：一、恶搞公公婆婆。主要表现在对男方父母进行各种惊世骇俗的打扮，比如满脸涂上煤灰、鞋油或牙膏等扮丑角。更有甚者，将鞭炮挂在公公身上，等男宾们争抢点燃后，拖着四处走场。今年6月份，发生在郑州的一幕引发网友热议：新郎站在婚车里，用粗麻绳牵着爹娘，而新郎的父亲赤裸着满布涂鸦的上身，光着脚，带着同样脸上涂鸦的母亲，走在前面。

　　二、讲排场，比面子。说到刚办完的婚礼，家在山西临汾的王晓康有相同感受的人不在少数。“自己受点儿罪是小事，给父母带来经济上的负担，这才难受。”刚参加工作不久的武汉小伙张健表示，为了自己结婚，父母出钱买了房，付了彩礼，租婚车、办礼仪、摆酒席也都是大笔花销。“大家都是这个排场，要是少了哪一样，女方不高兴，自己也觉得没面子。”

　　三、灌酒无节制。2011年5月，青岛某大酒店的婚宴上，一名王姓男子在赴宴过程中为了劝伴郎喝酒，自己一口气喝掉三分之二的葡萄酒，由于身体无法承受瞬间增加的巨大酒精，终因抢救无效死亡。2013年1月，浙江松阳一名新郎在婚礼当天未挡住亲友灌酒，终因醉酒身亡，酿成悲剧。这种毫无节制的灌酒常常令一对新人苦不堪言，喜事变成丧事的事件屡见不鲜。

　　四、摔伤的伴娘。继伴娘遭扒衣强奸事件爆出后，很多地方的闹洞房欺负伴娘的陋习还是没有改变。近日，一太原伴娘参加婚礼被数名伴郎戏耍摔致骨折，该伴娘称自己被闹洞房的人抛起没接住，摔在地板上导致骨裂，除此之外，网上爆出的伴娘遭性骚扰的视频也引发网友怒批。

　　婚礼上闹伴娘，其实很多人都是图个热闹，但闹得太过火，就会闹出麻烦来。

　　太原市第二人民医院的武威老师说，闹伴娘其实是闹新房的一种演化形式，从对新娘新郎的闹转化到伴郎伴娘的身上，多少带有点挑逗和色情的成分。而在婚礼这个特定场合之下，在这种民俗的保护之下，这种“类似骚扰”的行为是不受法律制约的。也就是说，即使玩笑开得再大，伴娘一般都会顾及新郎新娘的面子而不能恼火，在某种程度上其实助长了起哄人的气焰。这些行为背后其实折射出中国式婚礼存在许多弊端。

　　为何陋习层出不穷?

　　婚礼上本来是借“闹”来营造喜庆的气氛。追溯起来，是由于过去的婚姻是父母之命、媒妁之言，男女双方婚前没见过面，跟双方的家人也不认识。为了让新娘和男方亲朋尽快熟悉，所以就有了这些仪式。

　　曾发生过新郎被打死事件，引发了众多网友的热议。“结婚是人生一大喜事，作为亲戚朋友适当闹洞房增添气氛无可厚非，但凡事有个度，过分打闹、乐极生悲就超越这个度了。”也有专家表示，“这不是恶习，是当地人的素质和愚昧无知造成的。”

　　在中国的婚嫁习俗里，“闹洞房”的传统古已有之，其出现伊始即已被斥为“污风诡俗”。如今演变为以助兴为名的集体狂欢，其本质也依然是人的极尽羞辱，以下陋习让人很无奈：

　　1、“听房”，以驱鬼魅为由，却行窥淫之实。

　　听房，即在新婚之夜“合法”偷听新人房事，最早记载于《汉书》上，“新婚之夕，于窗外窃听新夫妇言语及其动止，以为笑乐。”至今不少地区仍作为一项传统习俗保留。尽管民间有俗语流传“人不听鬼听”，认为众人在新人房外窃听其内动静，是防止鬼魅入洞房的保护措施，但这种迷信解释无法掩盖听房的窥淫实质。

　　2、“闹房”被冠以调教新妇的名义，意在驱除其少女的娇羞。

　　“闹洞房”自发源之初，重头戏便是对新娘极尽刁难猥亵，如在大庭广众下逼问其房事，做狎浪举动，新娘如不答应就会被倒吊、鞭打。这种粗暴羞辱，却被冠以调教新妇的名义，即意在驱除新娘作为少女的娇羞，促使她完成角色转换，适应婆家这一新环境。其背后心理其实是婆家通过贬低新妇人格，宣示对其的私有权。

　　3、“弄婿”一项，对新郎百般刁难，殴打为乐，实为原始野蛮习俗。

　　古代闹房即有“弄婿”一项，多见于北方游牧民族，“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐”，男子要忍受棒打戏闹以证明能力，而被杖打至死的情况也有发生。放到今日，这种野蛮习俗的演变形式为女方亲友对新郎百般刁难，或在闹房时对不能满足要求的新郎做殴打处罚。

　　4、强迫新郎新娘做亲密接触，说是促进感情，不过是满足意淫。

　　从前，男女双方婚前少有接触机会，便借“闹洞房”的名义强制让双方亲密接触，促进感情。而现在的闹房节目里，多得是强迫新郎新娘当众表演涉性举动，这种过火行为除令其难堪，以取众乐之外，根本就是为满足闹事者猥琐的意淫需求。

　　5、“三天无大小”，淫词秽语随便说，早期是为新人性启蒙。

　　民间有“新婚三天无大小”的说法，即来宾无论辈分，均可逾越礼法，肆意开玩笑，民俗学家称此来源于早期对新人进行性启蒙的需求。但是，这种现象出现伊始，即被斥为“宣淫词于广众之中，显阴私于族亲之间”的“污风诡俗”，如今再以此为由更站不住脚。闹房时以种种淫词谑语做调笑，或示范猥亵动作，不过是借机放纵狂欢，集体耍流氓。

　　6、“娶媳妇，闹公公”，用隐射乱伦来做警戒，沦为闹剧一场。

　　在一些地区，闹洞房的对象首先是公公，将公公戴高帽，涂成大花脸，扮作“扒灰佬”游街，甚至强迫其背着新娘到处走，供人起哄取笑。如果公公不在世，闹婚者的目标则转移至新郎的叔伯，甚至兄弟。充满讽刺的是，这种隐射乱伦、侮辱人格的闹剧，目的却是为告诫新郎父兄不可对新娘有非分之想，以免闹出丑闻。

　　7、骚扰伴娘是伪婚俗，借机揩油者涉嫌猥亵罪。

　　闹完新娘闹伴娘，是演变到现代才有的“伪婚俗”。闹事者兴起之至，嫌气氛不够，对伴娘也不放过，动手动脚，乃至非礼，使伴娘羞愤难当，甚至造成悲剧。事后，若伴娘诉诸法律，控诉骚扰者的过分举动，风俗根本不能成其辩护理由，而涉事者将有被以猥亵罪、性骚扰罪等判刑的风险。

　　一些习俗传承至今，已经严重变味。专家表示，热闹是婚礼的一部分，闹的前提是礼。现在恶俗过分的东西多，主要是礼俗文化缺失，瞎闹。

　　如何摒弃陋习?

　　人类已进入21世纪，文明、道德、和谐已成为生活的主流，新婚"闹房"也应摒弃放肆的举动、粗俗的语言，注入与新时代相适应的音符。不时说出几句幽默的笑话，使"闹房"成为宣扬高尚婚姻道德的场合。

　　山西社科院社会学所研究院谭克俭认为，其实这是一种普遍存在的社会现象，随着社会文明的发展，古代时期婚礼习俗上的那些“陋习”早该被文明化。此事或为民众敲响警钟，在日后的婚礼上摈弃这种不文明的行为，理应文明“狂欢”。

　　针对一些婚嫁陋俗，中国各地正在开展弃陋习倡新风活动。比如山西省精神文明建设指导委员会办公室日前发出专题倡议书，建议全省居民婚事雅办，文明迎新娘、文雅闹洞房。太原团市委开通热线、微博、微信等渠道，邀请青年“吐槽”婚嫁陋习。太原警方也开始对“午夜婚炮”行为进行严查。据了解，太原“午夜炮”风俗由来已久。居民认为，结婚前夜23时58分需要燃放鞭炮“讨吉利”。每逢婚庆盛时，接近凌晨时当地鞭炮声此起彼伏，严重打扰周边市民休息。

　　在贵州安顺，政府对接亲途中“砸鸡蛋”等不文明婚庆行为开展专项整治，并要求婚礼当事人在办理婚姻登记时签订承诺书;同时，对不文明的婚庆行为从重处罚，不听劝导者通过媒体曝光。为倡导“文明婚庆”，全国多地定期举办简单隆重、富有意义的集体婚礼。

　　民俗专家认为，婚嫁陋俗当弃，但一些寓意美好，形式感人的传统婚俗应进一步传承。比如寓意夫妻恩爱、感恩父母，授予‘家书’等体现‘忠孝诚俭’传统文化习俗不应丢失。

　　但无论中国婚礼习俗如何变化,都不可能完全摆脱传统。在不断变化的习俗中依旧存在一些问题,需要自身意识的觉醒以及正面引导,使婚姻文化健康发展。