改革开放以来，中国农民第一次创业是发展乡镇企业，第二次创业是进城务工经商，第三次创业则是近几年蓬勃兴起的乡村旅游。

　　比较一：发展乡镇企业与乡村旅游创业

　　二十个世纪八十年代中期，中国农民在土地承包后家庭能量得到充分释放，温饱问题很快解决，手里有了余钱，他们就开始经商办厂，村村点火、户户冒烟的乡镇企业勃发，形成一个个专业户、专业村、专业片、专业市场，一度占据中国GDP的半壁江山。乡镇企业的兴旺发达，推进了城市国企改革，从而确立了我国社会主义市场经济地位，乡镇企业的发展在特定历史条件下功不可没，但其局限性也显而易见，当年办乡镇企业与今天搞乡村旅游二者优劣凸显。

　　前者是浪费资源，后者是开发利用闲置废弃的沉睡资源并保护看守资源;前者是破坏自然生态环境，后者是保育修复生态环境;前者是必须靠自己千山万水地跑、千方百计地套、千辛万苦地找、千言万语地销，后者是靠网络坐在家里展示信息，等客上门;前者是误打误撞，后者是中外成套经验;前者是从事二产，后者是从事三产(产业层次升级);前者是短暂的不可持续，后者是长久的朝阳产业。

　　比较二：进城务工创业与乡村旅游创业

　　农民工进城，用最低廉的成本高速推进中国的工业化和城市化进程，可谓盖世奇功。其间，农民工做出巨大的牺牲。开发乡村旅游与进城务工相比，对于农民而言，利弊显见。

　　前者是远走他乡，后者是足不出户;前者是寄人篱下，后者是自我做主;前者是种了别人的地，荒了自己的田，后者是可以兼业务农;前者是职业病高发，后者是身心健康;前者是被熟人社会逐渐抛弃，后者是尽享家园红利;前者是乡村优质资源的外流，后者是把乡村优质资源留住，同时把城市文明引入乡村;前者靠的是城市资本的吸引，后者靠的是农村资源的吸引;前者农民工进城为找“忙”，后者市民下乡为找“闲”;前者农民进城是挣钱，后者市民下乡是送钱;前者是使乡村衰败凋敝，后者使乡村焕发生机，充满活力。凡乡村旅游发达的地方，经济社会都显出一片繁荣景象，文明程度与日俱增。

　　比较三：三次创业的环境背景

　　第一次创业是半脱农状态，第二次创业是全脱农状态，第三次创业则生于农、长于农、盛于农，农为根本，无农则亡。前两次创业只在二产三产中打转转，第三次创业则使一二三产融为一体，种养加销结成环链，打造出农业产业利益共同体，使产业价值得以整体提升。前两次创业都是在外部环境不宽松的背景下闯出的路子。第一次创业，务工经商被视为投机倒把，只能偷着干，先后经历了土地、经营、领域、空间、组织五个方面的政策放活才得以正常发展。第二次创业时，农民进城要跨过三道门槛，请假、介绍信、粮票。农民挤开城门时，当时的政策只开了一条缝，叫允许自带口粮进城，随着农民的大量涌入，政策才取消种种限制，农民进城比今天出国都难。眼下中国农民进行的第三次创业，政策不仅没有约束，还大力鼓励支持和帮助。

　　世界经济合作与发展委员会对旅游观光农业的定义为“在乡村开展的旅游，田园风味是观光农业旅游的中心和独特的卖点。”乡村旅游的核心是原汁原味的乡村文化，它以农村自然环境、农业生产活动、农民生活方式为旅游的吸引物，不光具有旅游、观光、休闲、养生等多重功能，还具有传统“耕读文化”、“天人合一”的哲学意蕴，结合传统民居如福建土楼、广东碉楼等乡村物质文化遗产，以及剪纸、泥塑、木雕、乐器、演奏等非物质文化遗产，共同组成了极具美学价值和灵性的乡间大美图画。

　　乡村旅游的历史渊源

　　农耕文明时代我国已出现乡村旅游行为和乡村旅游现象。孔子最高兴的事是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。(《论语·先进篇》)，这是乡村旅游的畅快。谢灵运开山水诗派，“池塘生春草，园柳变鸣禽”是他的名句，足迹踏遍名山秀水成了那个时代的时髦。李白、孟浩然、杜牧、王维……中国古代文人有一种理想的生活状态，叫“诗酒田园”，身居田园，饮酒作诗是文人的追求。

　　工业文明时代在西方乡村旅游发展为一种产业。乡村与旅游在西方两个词语被组合起来，起源于欧洲十九世纪，只有一百多年的历史，中国的乡村旅游应该起源于城市诞生之时，其后贯穿始终。“叶落归根”、“常回家看看”已成为中华民族的一种传统观念。因此，乡村旅游不是西方的创造，但形成产业却是西方早于中国，一百多年前的法国、意大利就已形成风潮。今天，在法国、德国、西班牙、美国等已把乡村旅游作为经济增长、扩大就业、避免农村人口过度流向城市的重要手段。

　　乡村旅游的功能与特征

　　乡村旅游是传统产业的替代产业，可持续发展的战略产业，不断升级的创新产业，与“食”俱进的朝阳产业，乡村变革的牵引产业。乡村旅游具有“四生”功能：生产的参与，生活的融入，生态的享受，生命的体验。乡村旅游最直接的功效是“七洗”：洗肺、洗胃、洗眼、洗耳、洗身、洗血、洗神。乡村旅游还具有“五闲”特征：开发闲置资源，吸引闲暇市民，整合闲散时间，服务闲适游客，滋养闲情逸趣。

　　乡村旅游还具有一定的地域性特点，用生态文明的理念发现乡土文明的自身特点。窑洞、木屋、竹楼……乡村旅游务必突出农村性，务必坚持原生态有机绿色的理念，维持没有竞争力的农业农村农民在发展过程中筑起的社会屏障、技术屏障、生态屏障，杜绝非农化、逆农化、反农化。

　　乡村旅游贵在亲和力，通过个体的感知与交流增加人与人之间的亲近感，是人民群众自在自由自然的交流交往，过程是观察和体验，效果是感受和领悟，结果是情感的再造与升华，有天然的亲和力。庄子“乘物以游心”是对旅游的最好注解。

　　乡村旅游妙在自发性。“世界这么大，我想去看看”是最好的诠释，旅游已成为人们的生活内容，生活方式，生活质量的标准，生活品位的象征，自发自觉自愿自主。

　　乡村旅游功在文化交流。自然环境的差异，风土民情的差异，人际交往的差异，语言思维的差异等是吸引点。从自己熟悉的地方到自己不熟悉的地方去，寻找的就是文化的差异性，在游的过程中，游者也是文化的传播者，把异地文化带入旅游地，双方实现文化的交流融合，不分地域、不分国家、不分民族、不分意识形态，互相渗透，实质上是以人和物为载体的文化自觉大流动。