1、交易并不只是对一方有好处，而是对双方都有好处。所以自愿的交易永远都是双赢的。

　　2、每一个人都会对其他人作出惩罚或奖赏。而奖赏或惩罚的工具，就是你手中的货币。

　　3、你不需要在市场之外想出特殊的帮助别人的方法。因为你不可能比市场更加聪明。

　　极端恶劣的天气叫外卖是道德败坏吗？——提出这个说法的人才有问题好吗？

　　送餐的小哥辛苦不辛苦，其实你不需要了解。因为对于什么是“辛苦”，要不要去忍受这种“辛苦”，每个人都有不同的理解，大可不必替别人去做判断。你只需要记住一点：

　　交易并不只是对一方有好处，而是对双方都有好处。所以自愿的交易，永远都是双赢的。

　　无论现在是任何天气，只要餐馆老板和送餐小哥答应给你送外卖，这就说明：这件事情对于他们是有好处的。你觉得他们辛苦，他们自己并不觉得。如果他们是害怕辛苦的人，他们就不会出来从事最辛苦的行业了，对吗？每次极端恶劣的天气，外卖都会比平常更多，餐馆老板和送餐小哥都会比平时赚得更多。他们开心还来不及呢，怎么会觉得辛苦？

　　退一步说，如果一名送餐小哥，叫他小A吧，他非常讨厌刮风下雨、酷暑严寒的时候骑车出门，他坚持只是在风和日丽，鸟语花香的时节，才肯踏上单车送外卖。另有一个送餐小哥小B，他答应老板：无论任何天气情况，只要客户有要求，人在镖在，使命必达！那么如果你是老板，你会录用哪一个员工呢？

　　任何老板都会首先录用小B。即使有的老板实在招不到人了，大发慈悲，录用了小A，那么他给小A的工资肯定比给小B的工资少很多吧！那么对于你来说，是天生傲娇，小姐心丫鬟命的小A，还是顶着严寒酷暑辛苦赚钱的小B更加值得你同情和关心呢？答案应该很明显了。

　　我们每一个人都会对社会中的其他人作出惩罚或奖赏。而奖赏或惩罚的工具，就是你手中的货币。

　　购买一个人的商品或服务，就是对他的奖赏。不去购买，则是对他们的惩罚。如果你心疼那些在风雨烈日中仍然工作的人群，那么你就应该使用你手中的货币，去奖赏他们的工作，而不是去惩罚他们的工作。如果你不忍心看送餐小哥在风雨烈日中工作，那就多点些外卖，或者给他一些小费，而不是不叫外卖，让他下岗失业。

　　有时候人为了满足自己的一个愿望，而选择了某种行为，而这种行为的客观后果非但不能满足这个愿望，反而使得这个问题更加严重。举个简单的例子：人有时候因为心情很糟糕，会去拼命喝酒，以为自己喝醉了，就会开心起来。结果喝醉之后他非但没有开心，心情反而更加糟糕了。古人说“举杯销愁愁更愁”就是这个意思。

　　到了社会和法律层面呢，我经常举的例子：妇女权益保护法让女人更难找到工作了。劳动合同法使得老板被无赖敲诈，关门走人，让劳动者更难找到工作了。最低工资法禁止低技能劳动者工作，使得他们本来就悲惨的生活雪上加霜。这些都是“立法的客观后果与其主观愿望背道而驰”的典型恶法。

　　今天想特别讲一下禁止童工的恶法。禁止童工的恶法与最低工资法类似，并不能帮助童工获得更好的生活。因为对于童工来说，去打工本身就是最好的选择，否则他们就不会去打工了。既然童工已经在为改善自己的生活而努力，那么禁止他们打工，就是禁止他们为自己获得更好的生活而努力。失去了工作，童工的境遇将会更糟糕，而不是更好。

　　在西方出现了一个奇怪的潮流。例如下图的这个衣服标签，就代表这件衣服的生产者承诺自己在生产过程中“绝不使用任何童工”。

　　他们的初衷居然是“这样童工就可以过上更好的生活了”。这就是典型的以自己的臆想的因果关系，代替了真实世界的因果关系。而真实世界的因果关系不会因任何人的主观愿望而得到改变，所以童工的收入将会因为这些人的努力而更低，甚至消失。童工的状况会因为这些“不忍心看到童工的人”的努力变得更加糟糕。

　　在我看来，这些“不忍心看到童工的人”和“不忍在极端恶劣的天气叫外卖”的人，从逻辑上都是相通的。都是空怀着美好的愿望，却不知道如何去发现这个世界的客观的因果关系。如果你也是这样的人，不要着急。你不需要懂得这个世界所有的因果。你只需要记住：

　　市场是人类社会发明出来的最高效的互相帮助的办法。你不需要在市场之外想出特殊的帮助别人的方法。因为你不可能比全世界的人为了自私自利的目的而共同发明的制度更加聪明。

　　职场卖场都是道场。赚钱花钱皆是修行。普通人认真做好自己的每一份工作，存下或者花掉自己的每一分钱，就是对这个社会最大的贡献了。