一

　　又是一年清明时，千军万马登山祭，纸灰飞作白蝴蝶，鞭炮响彻云霄际！

　　“好雨知时节，当春乃发生”。清明时节，中国传统文化中几乎所有的精华，历史、宗教、文化、情感和美学的各种美好元素，以及人与自然、人与终极的众多典型诗歌意象，缅怀祭扫感恩淋漓，家族团聚乡情依依，踏青登高诗情飞扬，祭文哽咽烟雨凄凄……

　　这不只是一次民族种族家族的一年一度大迁徙大感恩大展示，更是一次社会心理民众心灵的一年一度大洗礼大缅怀大满足。

　　少年时代研读唐诗韩翃的《寒食》时，了解到寒食节和清明节的来历，为晋文公和介子推的故事感动泪流得稀里哗啦，觉得这是一个儒家世界最完美的典故，代表着我们的民族人格和修身齐家治国平天下的经典演绎！

　　但是，从小到大，数十年的登山缅怀倾情祭扫下来，有没有发现，我们在墓碑前诉说了什么祈求着什么？我们的祭扫目的到底是什么？是否该为自己的言行反思什么？

　　在墓碑前，几乎所有人，都在祈求祖先保佑自己！最多，祈祷祖先保佑自己血缘最直接最亲近最关心的在世至亲家人！

　　烧纸燃炮鞠躬作揖跪拜时，几乎所有人，都在以自己的点滴物质付出和行为付出要求祖先和宗族先人的回报！

　　一年一度任何一次的清明祭扫，几乎所有人，都在向先祖祈求渴望拥有这几项现世要求：自己和至亲家人的健康平安！发财！升官！

　　当然，也有其他目的，比如，得子，丰收，去病，无痛……但，依然无一不是为了自己的私利、个人的利益！而且，几乎所有人，在最后还会有一个承诺和诱惑：如果在你们的保佑下我今年获得了上述祈求的东西，明年还来！

　　无论哪一个目的，无论说得多么冠冕堂皇天花乱坠，其实质就是：以极少的物质成本、体力消耗和亲自登山祭扫的时间成本，以一种行贿心理和方式，要求祖先给自己尽可能多的现世回报！

　　触目惊心不可思议？脸红耳羞不愿承认？不，只是我们没有比较和特意发现而已！因为这一切都是事实！而且是几千年来一年一度深沉积淀、不断流传的民族心理和社会事实：以利己之心、行贿之行，完成心照不宣、知行合一的清明祭扫、祖先崇拜和自私捷径！没有社会和民族，没有他人和国家，没有开放和拯救，没有自己融入团队、命运绑定、契约公平、互利共赢的开拓进取、冒险创新！

　　行贿是手段，自私自利是目的！这不是哪个区域的国人问题，是整个民族心理和社会意识的劣根！

　　二

　　西欧乃至于欧美全部的近、现代拯救文明和契约制度文明，均发轫肇始于地中海，再沿循古希腊古罗马的刀兵铁蹄向周边辐射。为什么地中海沿岸这些并不怎么适合农耕生存的土地上会诞生绵延数千年、辐射全人类且文化张力和文化活力越来越强劲的拯救文明和契约文明？

　　因为海洋！因为航海！因为亘古至今的海洋文明！

　　汪洋茫茫狂风暴雨轮船颠覆生死一息之际，只有拯救他人，拯救你的同伴你的船员，你才能实现自我救赎，否则，只能同葬大海！慢慢地，形成积淀在血液和潜意识中的救赎基因，形成拯救性文化和拯救性宗教，并最终形成社会契约制度！契约，是拯救文化的基因和结果，并为拯救文化铺路和护航！

　　除了发财，更有拯救！在发现通过南非西南端的好望角可以通往富庶的东方航道之前，地中海海滨的那些冒险航海家们已经在大西洋的汪洋大海里操练、迷茫了半个多世纪，这“浪费”了的半个多世纪已经明确是进入了大航海时代的！这些航海家和船员们很少有政府背景，没有人强迫他们，但是，开拓新航线，发现新大陆，拯救社会和人类，成为他们的生命尊严和不懈使命！

　　为了拯救，必须开拓、冒险！在迪亚士、麦哲伦、哥伦布们纷纷扬名立万之时，已经有成千上万的探险海船和海员们埋葬在了浩瀚冰冷的大西洋！这些被埋葬的船员们，骨子和血液里满是开拓进取的呐喊和拯救同伴他人的号角！

　　因了拯救，必崇契约！“五月花”号不过是一艘三桅杆商船，从遭迫害而散魂落魄的清教徒身份到这种三流轮船，都称不上高大上和主流精英，但他们却能在踏足新大陆之前，就订立公约，完成新大陆契约精神的第一次铸造和洗礼！

　　海洋文明从第一天开始，就是拯救文明、契约文明和制度文明！因此，他们的基督信仰里，是对蒙难者的忏悔，对世界的大无畏拯救，对契约公俗的坚守，对天堂未来的文明向往……也因此，他们的大街小巷里，布满了教堂和忏悔室；好莱坞的大片里，充斥着世界末日和人类拯救、星际幻想；商业公司和国家机构中，法治制度高于一切。他们都认为，这是信仰，这是必然！

　　他们也会祭祖，他们也到先人的墓碑前，追念往昔的时日，默默汇报自己的远航经历，以及难以言传的艰辛和精彩，然后默默地脱帽致礼，走向更远方。他们来祭奠先人，也是曾承诺过，他们的祭奠也便成为履行契约的一种形式，不求回报，惟讲诚信。

　　三

　　传统农业文明里，虽然也有“一根绳上的蚂蚱”之说，但所谓的“同舟共济”只是在有需要他人出面相助自己的危难之时，才搬出来自圆自说的，真正的历史真相是“只要自己能吃饱，哪管他人肚中饿？”“躲进小楼成一统，何惧东南西北风？”反映在全部的社会生活当中，就是“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，并进而形成以自私自利为崇拜目的、以行贿神明获取自保为手段的宗教和祭祀！东方农业文明社会里，从国祭到民间祭祀到清明祭祖，莫不如是；至于国祭中的社会意义，如祈求风调雨顺国泰民安等，更多地是为了维护一姓江山之稳固而已，和海洋文明中诞生的拯救文明不可同日而语，内容和性质迥然不同。

　　我们的海岸线有数千公里之长，出海良港达数十个，但自秦政一统到有明一朝“寸板不许下海”的禁海令，再到闭关锁国的清廷，不仅白白错过了海洋发展的历史机遇，还错失了与西方海洋文明的接轨，使得我们的契约文明和互助互生文明成为短板，长期缺“钙”无法弥补。但是，可喜的是，在以上海、广州、深圳和港澳特区等地区为中心的沿海区域，海洋契约拯救文明已经顺风顺水昂扬起航！

　　有清一代，清廷对外贸易仅限广州一口，这一口之内，又只限于“十三行”这一政府垄断性外贸机构，根本无法形成近代意义上的贸易往来和文化交流，西方近代市场经济契约之说、共赢互利之说，纯属天方夜谭。鸦片战争的起因，其实人家就是想和你正常通商，你不答应，这也设限那也不准，人家就只好卖鸦片，最后因禁烟发生冲突和战争，开始了我们屈辱无尽、屡战屡败的近代化！

　　失败的清廷，是因为西洋人的“坚船炮利”吗？不是，是败于西洋人的海洋拯救文明和契约制度文明！耆英作为清廷钦差大臣在与列强谈判签约时，不但不遵守起码的契约精神，而且提出，宁可不要海关关税，以换取列强派代表赴京面君，从君上到臣民这等见识和思维逻辑，如何富民强国、保家卫国？林则徐虽然首开西洋情报搜集之举，开始睁眼看世界，并严厉禁烟积极备战，但儒家浸染下旧式知识分子的自保自私积重难返，宁可被撤职流放，以保清名，也不大声疾呼阐明真相喊醒国人拯救社会！

　　学习人家，我们要从市场经济最基本最起码最本质的契约精神和共赢互利学起！

　　学习人家，我们要从清明节的祭祖祈祷和祭祀仪式开始学起：不要总是那么自私自利急功近利心性浮躁眼中无人！

　　（作者：李克军。来源：“冰镇热点”公号）