本报资深评论员 刘雪松

　　上海金山，一对85岁的老人几天前手拉手，用自焚的方式告别了人世。他们给这个世界留下了一封贴在铁门上的感谢信，信中表示，非常感谢照顾自己的这些邻居，自己生病卧床多年，时日已经不多，是时候要走了。

　　每月有着7000元退休金的这对老人，都有着医保，可以说是吃穿不愁。虽然老太太瘫痪在床，但晚辈们也能“常回家看看”，所以两位老人以此极端方式离世 的消息传开后，各种猜测天马行空，有的说是可能活了一辈子，什么都看淡了，生无可恋，同赴天堂;有的怀疑是不是两位老人害怕都走到病痛的这天，提前对自己 的生命作个了断;有的演绎成两位老人不想给别人添麻烦，以体谅身边人的方式，最终选择了豁达的方式离世。

　　尽管舆论不乏为两位老人的极端死法感到痛心和惋惜的声音，然而老人之死能够被广泛的理解、赞美，甚至被欣赏为化作鸳鸯比翼飞的爱情境界，这与两位老人离世之前的决断一样，都不是一件正常的事情，也不是一个正常的社会心态。

　　其实老人离世之前，是有着反常的征兆可以追溯的，比如将家中一些值钱的东西分送给周围的邻居，比如从不喝酒的老大爷经常在自家的花园里摆弄上百个空酒 瓶，等等。可见他们用平静的心态、却以极端的方式告别人世，表面上是相伴而去，实际上是孤独而终。遗憾的是，他们内心中长时间的挣扎，却是老人身边的人们 包括他们的晚辈所没能及时察觉的。

　　面对已 经走近、已经膨胀的老龄化社会，一方面，对于一部分老人来说，我们的社会保障、法治保障还没调整到位，而另一方面，像上海这对不愁吃穿的老人一样，整个社 会对于这一部分群体的精神生活保障，同样出现了明显的脱节。摆在中国老龄化社会面前的现实课题，既包括物质的，也包括精神的。然而从两方面的保障来看，无 论是社会还是家庭，无论是保障制度还是社会观念，都还没有做好相应的准备。

　　两年前，随着“常回家看看”被作为一个硬性的规定，列入修改后正式实施的《老年人权益保障法》，人口流动社会状态下的老人孤独问题，被摆到了法治的高度 来认知。这是一个相当大的进步。然而“常回家看看”这么一个充满人性、充满严肃性的法规，依然在一片“生存不易”的无奈与“法律说话不腰疼”的讥笑声中， 基本被晾在高阁。有些常回家看看的，与老人是面对面了，但心没真正靠近。

　　虽然上海这对老人以极端方式的离世，未必尽是儿女的不孝，也未必是社会的冷漠，甚至不排除是这对老人自身的心理健康出了问题。但是，老人身上的问题，却是社会问题的一面镜子。它让人看到的，应该是悲剧，而不是爱情的美好;是挣扎，而不是告别的豁达。

　　一对不愁吃穿的老人，手拉手以自焚的方式告别人世，如果这个社会感受到的是做人的幸福而不是撕心裂肺的震惊与痛心，那么，不可救药的不只是这些风烛残年的孤独老人，而是看客们麻木不仁的心灵世界。

　　什么时候，我们面对这种方式离世的老人，不是只会在网上点蜡烛，而是用心去感受他们的孤独与挣扎，未来老人告别人世时，才算得上是走进天堂。